佛山市首期城市儒学会讲暨《论语》公益读书会公告 立人达人，全在讲学；移风易俗，全在讲学；拨乱反正，全在讲学；旋乾转坤，全在讲学。 圣人之道，吾性具足，不假外求，学者执着于文字章句，锱铢必较，其缪矣。但能自诚而明，即能体悟大道。 “学而”二字，包含性与天道。 学者何也？大学之学也。成圣成贤方为学，成佛成仙为学，成真作聖为学，成己达人为学。学者，下学也，所以穷理，穷理可以尽性，下学即可上达。 而者，天人合一，由后天以进先天，尽人事以合天道。 中庸为儒门最高境界，大学为儒家心法，论语为四书心法。即能见到本性，更需精进勇猛，弘道不止，自强不息。
世间以国学为业者千万人计，鲜有静心深读经典者，盖活动家多，学问家少。沉浮行业十年，目睹乱象频生，苦笑无语。当今之世，物质丰富，精神空虚，行尸走肉者多，清心寡欲者少，沉迷游戏者多，孝亲尊师者少。每闻家庭破裂，人生变故之语，心中便有不忍之意，感同身受，五味杂陈。视欲望为志向，以享受为追求，最后必然身心俱疲，身心分离。论语有大道，可医治世间富贵病，抑郁症；论语有智慧，可让千家万户兴旺发达，论语有良方，可兴振企业，护国安邦。一人之力微不足道，千夫之力，可改天换地，气壮山河。如有学员在一年之内确定儒学为毕生信仰，且愿效仿历代大儒，深入学校，医院，监狱，工厂，银行，田间地头弘道讲学，足可慰一年之光阴。
《论语》说：“人能弘道，非道弘人。”《中庸》云：“道也者，不可须臾离也。”而《论语》乃孔子圣言之汇纂，正是一部载道之经典，更是弘道之法宝。 东汉班固所著的《汉书·艺文志》中记载说：“《论语》者，孔子应答弟子、时人，及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。
主讲人:辛豪杰，字儒行，又字子龙，中道先生， 主讲人：辛豪杰（字儒行，又字子龙，中道先生，虔诚的儒家文化信仰者，践行者。中国关工委中华传统文化诵读工程副秘书长，国学汇创办人相约论语文化中国大型公益活动联合发起人，全国国学教育校企合作联盟副主任，城市儒学发起人，虔诚的儒家文化信仰者，立志接续中华道统，担当弘道大任。编著有《论语初探》《论语自学手册》，累计开展儒学讲座200多场。2022年9月--202310月，用一年时间在国学汇线上国学院，讲述完全本《论语》）
学员出路： 1.推动各大企业成立《论语》读书会，到企业内部做内训讲师； 2.成立青少年《论语》公益学习班，与各大图书馆、社区中心、文化场所、文庙合作办班； 3.推动各地相约《论语》文化中国活动开展，长期参与人人读论语活动开展 名额限定：50人。 教材：每人赠送《论语》1本 考核方式：
报名咨询：18665480108 李老师 附录: 《论语》列入“四书”，是“十三经”之一，自古以来一直备受重视。作为孔子亲讲内容，《论语》是通向六经的阶梯。所以东汉学者赵岐说：“《论语》者，五经之錧鎋，六艺之喉衿也。” 清代学者程廷祚对于《论语》的内容，曾经这样总结过：“《论语》者，六经之统会，大道之权衡，所以正教学之是非，而制生人之物则，于不可过者也。自尧舜至周孔而守一道，在昔为司徒之命，典乐之设，为三物之所宾兴。其在二十篇之中，以‘文行忠信’为四教，以《诗》《书》执礼为雅言，以孝悌、谨信、泛爱、亲仁、余力学文为弟子之职业，其道易知，其教易从，要在率天下以立人道而已矣。” 在当今时代，历经东西文化的碰撞之后，华夏文化的传承更加显得重要了。作为优秀的传统文化——圣贤之学，自古就是华夏文化的主流，乃是民族之魂。 所以民国时期程树德先生面对民族文化的衰亡，曾经大声呼喊道：“夫文化者，国家之生命；思想者，人民之倾向；教育者，立国之根本。凡爱其国者，未有不爱其国之文化。思想之鹄，教育之程，皆以是为准。反之，而毁灭其文化，移易其思想，变更其教育，则必不利于其国者也。” 在民国的文化新潮诞生时，受西方文化的影响，传统文化备受打压，甚至到了毁灭的边缘。而老一辈学者如辜鸿铭先生，再如唐文治先生、程树德先生、柳诒徵先生、马一孚先生，年轻一辈学者如李炳南先生、钱穆先生、徐英先生等等，他们坚守华夏文化的阵地，毅然决然地尊崇孔子，讲述《论语》，著书立说，阐明圣贤之道，弘扬圣贤的教化，金声而玉振，振聋发聩，继往开来。 柳诒徵先生认为：“孔子者，中国文化之中心也。自孔子以前数千年之文化，赖孔子而传；自孔子以后数千年之文化，赖孔子而开。” 徐英先生曾经说：“孔子，圣人也。其学术之广大精微，立我国数千年文化之基，开我国数千年立国之法，东方民族之精神思想，无不惟孔子学术之是系。孔子学术之重要，关系世宙者，盖非言语所能尽，亦无待于赘述。今欲通六经之义，须先明微言大义；须明微言大义，必求之《论语》。” 钱穆先生概括到：“凡关心吾中华民族之生命前途，必连带关心及于吾民族文化之传统。凡关心吾民族文化之传统者，又必关心及于吾古圣先师之孔子。 “吾中华民族五千年之文化传统，实惟孔子一人，承前启后，可以作为其代表。关心孔子，则必连带关心及于《论语》之一书。 “孝悌行于家门之内，忠信则推之家门之外。孔子之教人最首要者，在教人孝悌、忠信。 “《论语》一书，自西汉以来，已成为吾中国读书人一部人人必读书。孔子则成为吾中国共尊之至圣先师。” 本文的结尾，我们还是引用钱先生的话来总结： “《论语》应该是一部中国人人人必读的书。不仅中国，将来此书，应成为一部世界人类的人人必读书。” “我认为今天的中国读书人，应负两大责任：一是自己读《论语》，一是劝人读《论语》。” 在《论语》共学开始之际，我用宋代大学者张栻南轩先生的话，与大家共勉： “学者，学乎孔子者也。《论语》之书，孔子之言行莫详焉，所当修身尽心者，宜莫先乎此也。” 《论语》是常读常新的，《论语》是六经要旨的总持，《论语》是华夏文化生命永恒的坚守。
文章分类：
资讯
|
